者为上也南向者取其向明故谓之昭北向者取其
　深远故谓之穆昭穆所以别世次而名义必取于祫
　祭之位者祫祭则祖考子 孙咸 在死者以世次为坐
　位生者以世次为立位秩然不紊而名分可因以正 (第 50a 页)

正之经典虽不悉变亦颇有改
郭泰别传贾淑林宗乡人虽世有冠冕而性险害邑里
患之林宗遭母忧淑来吊之而钜鹿 孙咸 直亦至咸直
以林宗贤而受恶人吊心怪之不进而去林宗遽追而
谢曰贾子厚诚凶德然洗心向善仲尼不逆互乡故与 (第 30a 页)

　(致严于庙以尽人鬼之情而藏魄于幽以顺反原之/变君子于此必有所处矣盍当乡俗上冢之时斋戒)

　(易服先祭于庙必诚必敬以申嗣续孝思之心翌日/率子 孙咸

集墓所培灌松楸省阅兆域加蔂梩之土)
　(以崇若堂之封拜埽事毕然后祭后土氏于茔之北/布席盥祝一如家礼厥 (第 31b 页)

青藏诸侯青黑缘者天子之宝龟而
鲁之宝璋判其白弓绣其质龟青其纯制异而不齐礼
駮而不纯此周制所无有鲁之子 孙咸 窃而乱之昔者
夫子入大庙每事问非惑之盖疑之也诸侯之庙而有天
子礼乐故问以见正焉是以为礼也驯至大夫之世 (第 3b 页)

　(以至于曾元其亲渐远而渐杀也旁治昆弟覆说上/文长长之亲也同生而长者昆同生而幼者弟长之)
　(嫡为宗幼之嫡庶皆为支以至于同祖同曾祖同高/祖之昆弟与夫从族之诸父诸祖诸子诸 孙咸 统焉)
　(会合之以燕飨之饮食以不忘其恩情而于合食之/时序次之以父子之昭穆以不紊其等列旁治昆弟) (第 3b 页)

　大夫子氏之世也
　汉书京房本姓李吹律自定为京氏
　潜夫论凡姓之有音也必随其本生祖所出也太皞
　木精承岁星而王夫其子 孙咸 当为角神农火精承
　荧惑而王夫其子 (第 7a 页)
孙咸 当为徵黄帝土精承镇而王
　夫其 (第 7a 页)
孙咸 当为宫少昊金精承太白而玉夫其子 (第 7a 页)
　 孙咸 当为商颛顼水精承辰而王夫其子 (第 7b 页)
孙咸 当为
　羽虽号百变音形不易至于音算之说未有前闻惟
　太公六韬示其一二太公曰其法以天清净夜半往
　至敌 (第 7b 页)

于贤者之
类何以为直道也夫以商纣夏桀皆圣人之后至其罪
浮恶溢汤武合天下而诛之管蔡二叔文王之子王季
之 孙咸 以恶诛其事播于诗书仲尼从删定之而不为 (第 11b 页)